بكر عبدالله العبدالمحسن يكتب: “السيلفي” وَهْم الواقع وحقيقة الرقمية

الواحة نيوز

سيلفي الصورة المُلتقطة ذاتيًا وهي عبارة عن صورة شخصية التقطها صاحبها لنفسه باستخدام آلة تصوير أو هاتف ذكي مُجهز بكاميرا رقمية، ويقوم بنشرها على الشبكات الاجتماعية وذلك لاعتمادها كصورة رئيسية في ملفه الشخصي أو إلى جانب أشخاص معينين ،والسيلفي مُنعطف حاسم مع بداية الألفية الثالثة في عالمنا نظرا للانقلاب الجذري الذي أحدثته التكنولوجيا الجديدة على مستوى وعي الإنسان بذاته والتعرف عليها وإدراك العالم بها، فأصبحت الوسائط الرقمية وانتشارها الواسع في عالم اليوم ومن خلال الصورة من أهم الوسائل التي لا مفر منها لاستيعاب الذات والعالم من حولنا عبر الهاتف الذكي وشاشته وكاميرته التي يمتاز بها.

لقد باتت اللقطة الذاتية السيلفي سوكا عفويا لا يحتاج إلى دليل على انتشاره بين الناس على مُختلف أعمارهم، وتحولاته الجذرية في علاقتهم بأنفسهم ومع الآخرين، بل إلى حالة من التساؤل هل السيلفي مرض نفسي يرتبط بمشاعر الاكتئاب والقلق نتيجة الرغبة في الحصول على الإعجاب في مواقع التواصل الذي قد يرتبط بالإصابة باضطراب “ديسمورفوبيا” (dysmorphobia) وهو عدم رضا الشخص عن نفسه ومظهره أو عن هويته المفقودة أو النرجسية المفرطة؟ فالقلق الوجودي عند الإنسان ينطلق منذ الطفولة المبكرة حيث يكتشف ذاته لأول مرة في المرآة محاولا الإمساك بها، وفشله المتكرر الذي يدفعه للبحث عنها لدى الآخر من حوله انطلاقا من التواصل اللغوي لانتزاع الاعتراف بها ،وهذا ما يجعل وجود الآخر ضروريا من أجل الوعي بالذات، ومع ظهور الرقيمة وعصر الصورة حلت الشاشة محل المرآة والصورة محل الكلمة ،والآخر الافتراضي محل الآخر الواقعي، فبات السيلفي والبورتريه ضرورة قُصوى في اثبات الشك الذي يساور النفس في كل حين حول وجود الهوية الذاتية، وتأكيد حضورها وفاعليتها من خلال الحصول على أكبر قدر من علامات الإعجاب التي تُعطيها المتعة والإشباع ما دامت متصلة بالشاشة ،وبمجرد انقطاع الإنترنت عن العالم الافتراضي يحدث الاغتراب في العالم الواقعي.

إن الخطورة البالغة التي يجب الانتباه لها والتشديد على إدراك وعيها في اعتماد الأنا الواقعية على الأنا الرقمية في وعي وجود ذاتها والعالم من حولها من خلال الاحتماء بوهم العالم الافتراضي في اشباع احتياجاتها النفسية والمعنوية، وأن الذات لا ترى وجودها إلا داخل إطار الصورة الرقمية المُحسنة والمُنمقة بأفضل أنواع الفلاتر التي كُلما تعمقنا في عالم الافتراض زاد ابتعادنا عن أنفسنا وعن الآخر من حولنا في تأكيدٍ واضح أن السيلفي يأخذك إلى الوَهْم في الواقع والحقيقة في الرقمية، وأننا نعيش بأناتين واقعية تعيش يومها وحركتها مع نفسها والآخر بشيء كبير من التعب والملل والكراهة والصعوبة ،وتتطلع إلى الوصول إلى مثالية سراب الأنا الرقمية الافتراضية التي تتحرك في المباشر المتصل مُعتمدة على تقديم نفسها داخل الصورة كبطل ومُخرج ومُنتج ومسوق للأنا كماركة مُسجلة في سوق التداول الرقمي وعدد المتابعين والمعجبين لها ،والنتيجة تضخم في التقدير الذاتي ونرجسية تملأ مساحة الفراغ الأجوف الذي عجزت عن تحقيقه الأنا الواقعية والمحصلة “أنا والسيلفي والبورتريه .. إذن أنا موجود”.