الفنانة بيبي الحرز تكتب: الحداثة في الفن التشكيلي العراقي 

الحداثة في الفن التشكيلي العراقي تجرّبه  فريدة  ، فهي لم تكن مجرد تقليد للاتجاهات الغربية، بل مشروعًا ثقافيًا يسعى لفهم العلاقة بين التراث العراقي العميق والواقع الاجتماعي والسياسي المتغير، مع استكشاف أساليب تشكيلية جديدة تعبر عن رؤية معاصرة.

بدأت ملامح الحداثة في العراق منذ الأربعينيات من القرن العشرين، مع عودة الفنانين العراقيين الذين درسوا في أوروبا، حاملين معهم أفكارًا جديدة حول التكوين، والاختزال، والرمزية، والتحرر من التقليد الحرفي للطبيعة. لكن هذه العودة لم تقطع صلة الفنانين بتراثهم، بل أعادت قراءة الموروث الثقافي بصريًا ضمن صياغات حديثة.

وبعد عدة سنوات تأسست جماعة بغداد للفن الحديث عام 1951 على يد الفنان جواد سليم، الذي آمن أن الحداثة الحقيقية تبدأ من الداخل، من الشعب، والأساطير، ورموز الرافديين. ركزت الجماعة على دمج الرموز القديمة والنقوش والحرف ضمن أعمال فنية معاصرة، محاولة موازنة بين الأصالة والتجديد.

 حيث تميزت الحداثة العراقية بعدة سمات رئيسية:

التركيز على الرمزية والاختزال بدل الواقعية الصورية.

و إعادة توظيف الموروث الحضاري (الآشوري، السومري، الإسلامي) بأسلوب حديث.

الانشغال بالإنسان العراقي، سواء من منظور وجودي أو اجتماعي.• التجريب الأسلوبي بين التعبيرية، والتجريد، والسريالية، دون التقيد بمدرسة فنية واحدة.

بعض الأسماء  البارزه في الحداثة العراقية الذين ساهمو  بشكل كبير في تأسيس وتطوير الحداثة:

١)جواد سليم: أيقونة الحداثة العراقية، وابتكر نصب الحرية الذي يعكس الهوية الوطنية بأسلوب حداثي.

٢)فائق حسن: رائد الواقعية التعبيرية ومؤسس جماعة الرواد، أسهم في ترسيخ الحس المحلي.

٣)شاكر حسن آل سعيد: مؤسس جماعة البعد الواحد، مزج بين الفلسفة الصوفية والحرف العربي.

٤)نزيهة سليم: من أوائل الفنانات العراقيات، قدّمت رؤية حداثية للمرأة والمجتمع.

 ٥)محمد غني حكمت: نحات حداثي أعاد صياغة  ذاكرة الرافديين  بأسلوب معاصر.

الحداثة في الفن التشكيلي العراقي تمثل تجربة متفردة جمعت بين العمق الحضاري والجرأة التعبيرية. لقد أسست لخطاب بصري ما زال قادرًا على التأثير عربيًا وعالميًا، وحداثة لم تنفصل عن جذورها، بل استخدمت الماضي لدفع الرؤية نحو المستقبل ، هم رحلو عن عالمنا وبقيت أعمالهم الفنيه نبراس مضيئ لكل محب للفن ولدراسة تاريخ الفن العربي رحمهم الله جميعا.