ليست العربية لغةً بشرية المصير، بل لغةٌ ارتبط بقاؤها بوعدٍ إلهي صريح، حين تكفّل الله بحفظ كتابه الكريم بقوله:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.
وحين حُفظ القرآن، حُفظت لغته، فبقيت العربية ثابتةً رغم تقلّب العصور، لا تهزمها التحولات ولا تطمسها الأزمنة.
الجزيرة العربية… الوعاء المختار
لم تكن الجزيرة العربية اختيارًا عابرًا، بل إعدادًا طويلًا في سجلّ التاريخ، لتكون الوعاء الجغرافي واللغوي لهذا الدين. فقد امتلك العرب صفاء اللسان، وقوة الحفظ، ودقة البيان، فجاء القرآن بلسانٍ بلغ ذروة البلاغة، ليجعل من العربية لغة رسالة لا لغة قوم فحسب.
جيلان للغة العربية
اليوم، تقف العربية بين جيلين متكاملين:
• جيل العربية الأصلي، الذي نشأ عليها فطرةً ولسانًا.
• جيل الناطقين بغيرها والمحبّين لها، الذين تعلّموها حبًا في القرآن وفهمًا للإسلام.
وهذا الجيل الثاني، على اتساعه وتأثيره، ما زال غير مُستثمر كما ينبغي في مشاريع اللغة والتعليم والثقافة.
لغة لا تُهمل التفصيل
العربية لغةٌ لا تُفوّت صوتًا ولا تُهمل همسًا. فقد وثّق علماؤها حتى نداء العربي لناقته بقوله: «أخ أخ» لتبرك، وسُجّل هذا الصوت في معاجم كبرى مثل معجم العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وتهذيب اللغة للأزهري.
لغةٌ تدون أدق التفاصيل، لا يُخشى عليها من الضياع.
العربية… ومعركة الحوسبة
التحدي الحقيقي اليوم لا يكمن في بقاء العربية، بل في حضورها التقني. فما زالت حوسبتها في الإطار النظري أكثر من كونها تطبيقًا عمليًا، بينما تحتاج إلى إدخال كامل في منظومات الذكاء الاصطناعي والتقنية العالمية، لتكون لغة فاعلة لا مدعومة شكليًا.
من الاحتفاء إلى الفعل
الاحتفاء باللغة العربية لا ينبغي أن يتوقف عند المناسبات، بل يجب أن يتحوّل إلى مشاريع تعليمية وتقنية ومؤسسية حقيقية، تستثمر عمقها، وتواكب عصرها، وتحملها إلى المستقبل بثقة.
خلاصة القول
العربية لغةٌ محفوظة بحفظ الله، لكنها تنتظر من أبنائها أن يمنحوها مكانها الذي تستحقه في عالم اليوم، فهي لغة القرآن، ولسان الهوية، وجسر الحضارة بين الماضي والمستقبل.
