بكر عبدالله العبدالمحسن يكتب: خيوط المعازيب ومتلازمة النوستالجيا

الواحة نيوز

يُشكل الحنين إلى الماضي بكل تفاصيله سعادة وراحة نفسية للفرد والمجتمع، ولكن الخُطورة تمكن في إدمان استرجاع ذكريات الماضي والمبالغة فيها واعتبارها محور الارتكاز للهروب من مجريات الواقع وما يجري فيه، وعدم القدرة على التفاعل مع الحاضر والمستقبل، فمتلازمة النوستالجيا تُصيب الإنسان الذي يتصور أن الماضي بكل ما فيه من أحداث وعلاقات وتفاصيل وأشخاص أكثر متعة وبساطة وسهولة، وهي آلية دفاع يستخدمها العقل لتحسين الحالة النفسية والمزاجية للظروف الحالية التي يمر بها ولتعزيز الثقة بالنفس والنضج الاجتماعي.

والنوستالجيا حالة عاطفية يتم صناعتها وتشكيلها في إطار معين وضمن وقت ومكان محددين لاسترجاع مشاعر عابرة ولحظات سعيدة من الذاكرة والتخلص من المواقف والذكريات السلبية، وأن ما نسبته 80% من الناس يشعرون بالنوستالجيا مرة واحدة على الأقل أسبوعيًا، وهو مورد نفسي يحدث من خلال التذكيرات الصريحة بالماضي كما يحدث اليوم من استدعاء دراما خيوط المعازيب لحقبة زمنية من الستينيات أو العديد من الدراما بمختلف عناوينها وقضاياها الاجتماعية والدينية والتاريخية، وبعد هذا الاستعراض للنوستالجيا في وصفها شعورا رجعيا للماضي ومظهرا من مظاهر الحنين والأوقات التي شهد فيها مجتمع ما مراحل من التفكك أو التماسك الاجتماعي والاقتصادي، والجوانب الإيجابية والسلبية التي أحاطت أحداثه وتفاعلاته بين منحى رجعي وآخر تقدمي في منظومة جدلية إعادة هيكلة النوستالجيا في مجال الأعمال الدرامية.

فقد تكون النوستالجيا في العمل الدرامي المعاصر هي محاولة استعداء وإعادة قراءة الحاضر وفق نوستالجيا ذكريات الماضي وتسليط الضوء على قضاياه بأسلوب فني وبيئة تاريخية ممتعة وبسيطة بكل تفاصيلها، لتعكس صورة الحاضر بكل تعقيداته وصراعاته التي استمدها من خيوط الماضي وطور أساليبها في أنماط جديدة لا تختلف عما كانت عليه إلا في الشكل ويبقى مضمون القضية واحد مع اختلاف المسميات والتطور في الوسائل والأدوات والظروف مستغلة في ذلك نزعة الحنين لدى الفرد والجماهير إلى الماضي في اللاوعي الذي يصعب التحكم فيه وإدارته وتوجيه نحو الأفضل.

لقد بات الإنتاج الفني في الأعمال الدرامية العربية والخليجية في العقديين الأخيرين مهتما اهتماما بالغا بدراما الماضي في القضايا الاجتماعية والتاريخية والدينية، ومسلطًا الضوء عليها بشكل بالغ الأهمية نظرا لجماهيرية المشاهدة والمتابعة، وتحقيق الأرباح المادية والشهرة الفنية منها ،وقابلها ذلك بتعدد أجزاء الدراما موسم بعد آخر حتى ظهور البديل والانبهار به والانتقال إلى دراما جديدة تغوص في ماض تليد وأحداث تعود بالمشاهدين إلى الوراء في حالة من الإدمان أكثر منها في الوعي والشعور.

فمع بداية القرن الواحد والعشرين انزاح مفهوم النوستالجيا عن الحنين إلى مفردة “زمن الطيبين” وبات كل ماض أجمل مما قبله حتى يتحول الحاضر إلى ماض ونحاول البحث في أعماقه وتمحيص تجاربه ومحاولة استدعائه مرة أخرى للحاضر، حتى أصبح إدمان الماضي بكل تفاصيله هو مسؤوليتنا وكل همنا وشغفنا دون توازن في التفاعل مع الحاضر واكتشاف جماله وعيوبه، ودون غور المستقبل والتنبؤ بأحداثه وصناعة خياله بجودة فائقة، وسوف يظل الطلب الجماهيري على إنتاج الدراما أمام النوستالجيا التاريخية كأحد أهم أنواعها، والاستثمار في الماضي القريب أو البعيد وجعل المتلقي أمام خيار الاعتزاز بأمجاد الماضي على أمل تغيير الواقع من خلاله، أو بالنفور من الماضي والابتعاد عنه، في ظل غياب واضح وممنهج لمعالجة الحاضر باستشراف المستقبل والتقدم فيه.