احدث الأخبار

برعاية أمير المنطقة الشرقية.. انطلاق فعاليات “قرية النخيل” بالأحساء بالصور.. نائب أمير الشرقية يدشن انطلاق النسخة الثالثة من مهرجان “البشت الحساوي” بالأحساء الأحساء تتحول إلى لوحة عالمية في الملتقى الثالث “مِفَن” بمشاركة 67 فنانًا دار نورة الموسى تطلق النسخة الثالثة من ملتقى مفن الفني بمشاركة 95 فنانا محليا وعالميا الأمير عبدالعزيز بن محمد يستقبل الشيخ “السند” الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف “تطوير الأحساء” تنظم ورشة عمل لتأسيس تعاونية البشت الحساوي نائب أمير الشرقية يستقبل الفريق المشرف على هاكاثون الشرقية للابتكار الحكومي أمير الشرقية يرعى حفل سفراء وسفيرات التفوق بتعليم المنطقة أمانة الأحساء تنتهي من 179 تعويضًا وتستعيد 861 ألف م² من الأراضي الحكومية خلال 2025 أمانة الأحساء تبدأ أعمال تطوير شارع الأمير تركي بن عبدالعزيز الثاني بمدينة العيون العيون الخيرية تُعيد الأمل لأسرة تضررت من حريق خلال 6 ايام  جامعة الملك فيصل تطبق اختبار “همزة” لقياس المهارات اللغوية

القراءة بالعدوى

التعليقات: 2
https://wahhnews.com/?p=17322
القراءة بالعدوى
يوسف الحسن

 لا يمكن للقراءة بالعدوى أن تكون منصة ومنطلقًا لتشكيل مناخ اجتماعي لقراءة واعية تستهدف اجتثاث جذور التخلف والجهل واستنبات بذور النهضة الثقافية والعلمية. والقراءة بالعدوى التي نقصد هنا هي قراءة الكتب التي يكثر الكلام عليها في وسائل التواصل الاجتماعي أو في مختلف المواقع؛ الحقيقية والافتراضية، دون التثبت منها ومن فائدتها وجدواها.

إن هذا التوجه القرائي قد يستبطن داخله سلوكًا غير رشيد، هو جزء مما يطلق عليه في علم الاجتماع أحيانًا (السلوك الجمعي)، الذي يشير إلى سلوك الأفراد عندما يكونون في حُشود أو مجموعات كبيرة غير منظمة، فينخرطون في سلوكيات قد لا تكون سليمة؛ لكونها تغلق أبواب العقل وتفتح أبواب العاطفة والانفعال. وينسحب الأمر على القراءة حين يطفو على السطح اسم كتاب ما أو تزداد شعبية كاتب ما، فترى حشود الناس تتوالى لابتياعه بغض النظر عن مادته ومحتواه. وليت الأمر يتعلق بكتاب جيد أو مفيد، بل لطالما ذاع صيت كتب ليس لها من الأهمية أو القوة نصيب، بل تعتمد إما على قوة دار النشر وإما على صورة الغلاف أو تصميمه وإما على عناوينها الرنانة. وقد قالها وولتر بوب قبل مدة طويلة: عندما يشتري المرء كتابًا لا لسبب إلا لأنه إصدار ناشر أو كاتب معروف فهو كالشخص الذي يشتري ثيابًا لا تناسبه ولكنها من صنع خياط مشهور، أو كما قال الروائي الياباني هاروكي موراكامي: إذا كنت تقرأ فقط الكتب التي يقرؤها الجميع فستفكر فقط كما يفكّر الجميع.

وتتوارى أحيانًا خلف انتشار عناوين بعض الكتب أهداف تجارية تسويقية، إذ نلحظ تزامنًا في الحديث عنها في عدة منصات إخبارية أو مواقع أو وسائل تواصل، وهو أمر مشروع بمقدار ما يحصل لسائر السلع والخدمات، لكن لأن الكتاب يعد بوابة المعرفة والتأثير في تشكيل مستقبل الأجيال فقد كان لزامًا علينا أن نكون أكثر حذرًا في انتقائه، حتى لا يكون على حساب الكتاب الجيد.  إن فعل القراءة أمر حميد ومطلوب دائمًا مهما كان محتوى المقروء، لكن لأن الكتب دائمًا ما تكون أكثر عددًا من قدرة أي شخص على قراءتها جميعًا طوال حياته، بل حتى نسبة ضئيلة منها، فإن على القارئ أن ينتقي منها ما يفيده حقًّا على الصعيد المعرفي والأدبي بأقل جهد ووقت. كذلك فإن أي كتاب نقرؤه لا بد أن يترك في دواخلنا تأثيرًا ما، يصغر أو يكبر حسب موضوع الكتاب وأسلوبه وقوة أفكاره، بل إنه قد يغير مسار حياة الأفراد وحتى الأمم. وجماع القول: إن على القارئ أن يتأنى عند اختيار الكتب التي يزمع قراءتها ويبتعد عن التأثر بما يشاع عن كتب معينة أو ما يمكن أن نطلق عليه القراءة بالعدوى؛ لأن القراءة فعل فردي، وما يصلح لشخص قد لا يصلح بالضرورة لآخر.

* إذا قابلت شخصًا نادر الذكاء يجب أن تسأله عن الكتب التي يقرأ. رالف إيمرسون

* أكثر ما يكرهه القطيع هو إنسان يفكر بشكل مختلف. إنهم لا يكرهون رأيه، ولكن يكرهون جرأته في الإقدام على التفكير بنفسه ليكون مختلفًا. آرثر شوبنهاور

التعليقات (٢) اضف تعليق

  1. ٢
    زائر

    مقال ممتاز يحدد المسار الصحيح لاختيار ما تقتنيه من الكتب 👌
    أعجبتني مقالة المحامي وولتر بوب وهي: عندما يشتري المرء كتابًا لا لسبب إلا لأنه إصدار ناشر أو كاتب معروف فهو كالشخص الذي يشتري ثيابًا لا تناسبه ولكنها من صنع خياط مشهور،
    …………………
    وأيضاً ما قاله الروائي الياباني هاروكي موراكامي:
    إذا كنت تقرأ فقط الكتب التي يقرؤها الجميع فستفكر فقط كما يفكّر الجميع.
    …..🌴🌴🌴🌴🌴🌴…….*

    • ١
      زائر

      شكرا جزيلا لك ولتعليقك الجميل. يوسف الحسن

اضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>