احدث الأخبار

من أمراض الأطفال إلى الغدد والسكري.. 3 كفاءات طبية وطنية تتألق في الأحساء د. هاجر السلطان تكتب: من التوافق إلى التفاعل: حين تصبح القيم علاقات حيّة الأرصاد تطلق الإنذار الأحمر بأمطار غزيرة وسيول على الأحساء تعليق الدراسة الحضورية بمدارس الأحساء غدًا الأربعاء وتحويلها عن بعد ضبط 4 مخالفين لاستغلال الرواسب في الشرقية أمير الشرقية يطّلع على منجزات المدينة الطبية الأكاديمية بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل خطوة نحو المستقبل.. البصائر والنجاح يحتفيان بتأهيل شباب الأحساء لسوق العمل أركان تفاعلية وورش توعوية.. أمانة الأحساء تحتفي بيوم الجودة العالمي 2026 محافظ الأحساء يدشّن مشروع «عطاء يُعمّر» لدعم الاستقرار السكني للأسر المستفيدة 8 أعوام من التميز.. «بصمات» تدعم رحلة 120 يتيمًا ويتيمة نحو التفوق بالأحساء وداعًا لـ«الكيس الواحد».. 3 حاويات ملونة تُلزم المنازل بفرز النفايات في السعودية أبطال الابتكار في الأحساء.. تعليم الأحساء يكرّم نجوم وورلد إنفنت 2026

د. هاجر السلطان تكتب: من التوافق إلى التفاعل: حين تصبح القيم علاقات حيّة

التعليقات: 0
د. هاجر السلطان تكتب: من التوافق إلى التفاعل: حين تصبح القيم علاقات حيّة
د. هاجر خليفة السلطان
https://wahhnews.com/?p=111872
د. هاجر السلطان تكتب: من التوافق إلى التفاعل: حين تصبح القيم علاقات حيّة
الواحة نيوز

في أثناء تصفّحي بريدي الإلكتروني، استوقفني طرح لـ “هارفارد بيزنس ريفيو” حول أهمية التوافق القيمي وتأثيره في سلوك الفرد وروح الفريق. وبينما كان الطرح يركز على التوافق بوصفه أساسًا لتشكيل الفرق وعلى سؤال تقليدي: “من نختار؟”؛ وجدت نفسي أنجذب إلى سؤال لا يقل أهمية: “ماذا يحدث بعد الاختيار؟”

نعم، قد نحتفي بلحظة التوافق، لكننا قد نغفل عن إمكانية أن يتحول هذا “التشابه المريح” إلى مجرد وهم لا يضمن بالضرورة نجاح العمل. بل إن الاكتفاء بالتشابه قد يضعف مهارات التفكير النقدي، ويقلص مساحات التنوع الفكري اللازم للابتكار وحل المشكلات. وهنا يبرز التحدي المتكرر: كيف نعرف أن ما يحدث بيننا هو تفاعلٌ صحيٌّ ومنتج، وليس مجرد انسجامٍ ظاهري يفتقر إلى الجودة الحقيقية؟

في مقالة سابقة، كنت قد أوضحت أن الكفاءة لا تُقاس بمخزون المهارات والمعارف فحسب، بل بما نُفعّله معًا من أثر وتغيير. وفي هذه القراءة المتعمقة، لا أجد أبلغ من نداء ذي القرنين: “أعينوني بقوة”؛ ليقدم لنا منظورًا يقرأ واقعنا بروح مستمدة من عمق ثقافتنا الأصيلة. نعم، إن ما قاله ذو القرنين يعيد تعريف الكفاءة والقوة من منظور علائقي فريد، فهو لم يطلب “المساعدة” لسد نقص أو عجز، بل طلب “القوة المشتركة”؛ إيمانًا بأن المخرج النهائي (السد المنيع) لن يصمد ما لم يكن نتاجًا لتفاعل قوى الجماعة بمختلف أبعادها المعرفية والتنظيمية والمهارية. وهنا يتحول التركيب اللغوي “أعينوني” من مجرد أداة تواصل إلى محرك أداء يضبط لغة الفريق ويوجه بوصلة القرار نحو تشارك القوى.

واليوم، وفي ظل تفاعلاتنا اليومية المتكررة، تتجلى هذه القيم على سبيل المثال، حين يتشارك الفريق قيمة “الاحترام”، فيُفعّلها أحدهم بـ”الإنصات”، وآخر بـ”المصارحة”، وثالث بـ”رسم الحدود الواضحة”. في هذا المشهد الحي، ومن هذا المنظور، تتجلى “القيمة العلائقية”؛ حيث لا تُقاس فاعلية الفريق بالتوافق على القيم فحسب، بل بالقدرة على استحضارها. وهذا ما تجسد في نداء ذي القرنين، فهو لم يطلب من الجميع أن “ينفخوا” فقط، بل جعل كل فرد يساهم بقوته الخاصة لتصب في مصلحة السد الواحد.

د. هاجر خليفه السلطان
جامعة الملك فيصل

التعليقات (٠) اضف تعليق

اضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>