مرت عدة سنوات منذ أن تخرجت من المرحلة الثانوية ومع ذلك لا زلت احتفظ بدفتر قديم يضم مواد اللغة العربية والتي كانت في ذلك الوقت تتفرع منها مواد : (النحو والصرف، والأدب والنصوص، والإنشاء، والبلاغة والنقد ) والتي يسند تدريسها غالباً لمعلمة واحده، أو أكثر حسب عدد الفصول في كل مدرسة وبين الحين والحين كنت أخرجه من صندوق خصصته له لأطمئن عليه، وامسح الغبار المتراكم عنه، وأعيد ترميم ما تلف منه.
ومع مرور السنوات ثقلت وطأة الزمن عليه فبدأت تتمزق بعض أوراقة، ويبهت لون الحبر على أسطره، ويسقط غلافه الزاهي من عليه.
مع أني كنت طول تلك السنوات مهتمه به، شديدة الحريص عليه، لذا وضعته في صندوق يضم مجموعة من أشيائي القديمة مثل شهادات الشكر، بعض الهدايا التي كانت تمثل لي شيئاً ثمينا في ذلك الوقت وغير ذلك من أشياء احتفظت بها أثناء دراستي في مراحل التعليم العام.
كنتُ أخشى عليه من الضياع خاصة إذا ما قررنا الانتقال من منزل لمنزل آخر، لذا كنت أضعه في أعلى خزانة ملابسي حتى لا تمتد إليه يد طفل شقي، أو يأخذ طريقة لسلة المهملات على يد الخادمة.
لا أدري بالضبط كم عمر هذا الدفتر الكهل !
ولكني أعلم أني في كل مرة أتصفحه تخرج لي من بين صفحاته أستاذة فريدة، كانت كلماتها تحرك شغفنا للمستقبل ، تجعلنا نلمس النجوم بيد ونرتقي السماء بلا منطاد.
تفتح لنا في حصص الأدب، حصون من الثقافة يستحيل اقتحامها، تنقلنا من بين العصور عبر دهاليز عميقة، معتمة، مضيئة، حزينة، مبتسمة، وكأن في يدينا عدسة مكبرة نرأى من خلالها واقع كان بعيد، وماضي قد عاد.
استطاعت أن تجعل كلمات أحمد شوقي في نص عمر المختار في الصف الثالث ثانوي في مادة الأدب والنصوص تهُزنا بقوة كلماتها عندما قال:
كزوا رفاتك في الرمال لــواء
يستنهض الوادي صــباح مساء
كان لسان حالنا حينها يقول :
نحن من استنهضته تلك الكلمات وليس شعب ليبيا.
وعندما كانت تشرح نص (سرنديب ) للباردوي وهو يقول :
كفى بمقامي في ســــرنديب غربة نزعت بها عنـــي ثياب العلائـــقِ
كان لسان حالنا ونحن نشاركه تلك المشاعر المثخنة بالألم ، والمجروحة بالنفي، لا، لا يكفي .
وفي حصص النحو كانت لها مدخلاً سرياً كما في الحكايات لكل عقل داخل الفصل، استطاعت من خلاله أن تهزم رهبة المادة داخل نفوسنا، وتنتشل أي حاجز كان يقف حائلا بينا وبين تلك المادة المتغطرسة.
لم تكن أستاذة شعاع المجيبل معلمة اللغة العربية في الثانوية الثالثة بالمبرز التي درست فيها المرحلة الثانوية معلمة عادية، وهي تُهدينا كنوز الأدب ، وتسمعنا صوت جدل علماء النحو في البصرة، وثرثرة الشعراء على خرير ضفاف نيل مصر.
كانت عظيمة بتضحياتها، وتفانيها، إخلاصها، اهتمامها، حرصها، اجتهادها.
اليوم وقد كبرت، وتعلمت أن الأشياء الثمينة التي يحوزها الإنسان ليست بالضرورة أن تكون ذات قيمة مادية ثمينة .ولكنها الأشياء التي نستشعرها في أعماقنا، مهما كانت بساطتها وقيمتها كذلك الدفتر الكهل الذي احتفظت فيه طول تلك السنوات لأنه من معلمة فريدة نادر تكررها.
لم تكن معلمتي عادية وهي تمحنا الحب، وتُسمعنا صوت المستقبل، وتجعلنا نجتمع حول الوطن.
أستاذتي لا تزال ذاكرتي تحتفظ لك بالكثير يوم كنا نبحث عن كلمة ترشدنا، و قلباً يحمينا، ويداً تشد على أيدينا.
أستاذتي تعلمنا منك أن القيادة ليست على كرسي فخمة، ولا خلف مكتب فارهة، ولا في تعليمات تزدحم بها أبردة المدارس.
كانت قيادة فكر، ومنطق عقل، وقوة علم،وسلطة القيم، ونموذج يحتذى، وتضحية بعيدة المدى.
شكراً أستاذة شعاع المجيبل .
ملحة عبدالله: أيهـا المـديـر، يقول أحد الباحثين في شخصية المدير إن “التعامل مع رئيس العمل صعب المراس يدخل ضمن إطار التحدي الذي يوضع فيه الشخص فإما أن يثبت كفاءته أو فشله، وهو شيء جدير بالدراسة والتطبيق في نفس الوقت، فلا بد وأن تتفهم أولاً الأسباب التي تدفع المدير للتعامل معك بهذا الأسلوب ومع باقي الموظفين، لذلك افترض دائماً أن هذه ليست طبيعته لأنه يتصرف بمنطقية شديدة، وما يدفعه لهذا السلوك هي الضغوط التي تكون على عاتقه؟ انه هدا هو واقعنا اليوم مع من يدير المملكة المسلمة انه مدير غير طبيعي و فاشل في جل ممارساته واعماله لأنه ليس ذو خبرة في ادارة دولة مسلمة كانت تتمتع باحترام الدول الاسلامية الاخرى والشعوب المسلمة والسبب كان من يديرها مدراء مسلمون ساسة لهم باع طويل في ادارة الدول والشعوب ، اطالوا بقاء عمر الدولة عقود من الزمن هده الدولة اليوم ، على هاوية الانهيار الكلي لان من يديرها صعب المراس والتعامل معه يؤدي الى السلاسل والاغلال اعتقالات وسجون وتعذيب وقتل فهاك علماء اسلام ربانيون تعاملوا معه بموجب مهام عملهم الاسلامي ، فما كان منه الا اكرمهم بدخولهم الى السجون ، وهدا دليل على انه مدير ، لديه مرض انفصام الشخصية وهو مرض عقلي يؤثر في طريقة تفكير الناس وشعورهم وتصرفاتهم. ولا يمكن ان نضحي بدولة اسلامية عظيمة لها احترامها بين الدول الاسلامية الاخرى ، من اجل مدير لديه هلوسة ووهم وتفكيره وسلوكه غير منظم وسوي؟
التعليق
التعليق